【墙高喻善知识及毗尼正法，堑深喻深心弘誓不犯律禁；免劫者喻全梵行、戒无缺无漏、诸佛欢喜，圣凡同赞】
墙高比喻善知识，以及毗尼正法，有这个正法防护着，那么财宝都不会失去。还要发深心誓愿，发广大心，不犯戒律。严持戒律，无缺无漏，诸佛及圣凡都欢喜赞叹。
【身安喻生善道人天净土，及大涅槃安隐快乐；财固喻持戒守心，行不退菩提，诸波罗蜜增长不失】
身安比喻生善道，生人天净土，以及大涅槃安隐快乐。财能够坚固，比喻持戒守住的心，就是我们平时要守心，功德财才不会失去。这样令菩提心不退，诸波罗蜜能够增长不失。
【法喻并显，汝宜知之。比丘破戒堕三恶道沉溺苦海者，皆由无善知识方便劝导，又不修习四念处法，五停观法等，汝可依戒顺此教授，烦恼魔贼不能得便，是故守心禁勒根门，幻惑尘贼莫令前入，系意观空离我、我所，如是修行名为净心】
这里说法与比喻两者互相显发。因为没有善知识方便劝导，或者说他愚暗，善知识劝导不听，也会造种种业，那业的力量很强大。又不修习四念处法及五停观法等，如果依戒教授行持，那烦恼魔就不能得便了。
我们要禁止约勒住自己，不让这些虚幻的烦恼产生。系念观空、无我的道理，这样修行才能够净心。
这告诉我们说，修行要加强坚强道心，我们善法才不会失去，烦恼劫贼才不会产生。
【偈曰：六尘如狂贼，贪尘声与色，妄情同恶马，牢加禅辔勒。欲入佛法海，坚修戒定德，当住三空门，心净乐静默】】
我们的心像恶马一样到处乱跑，要怎么样呢，把它辔住，捆住。我们要入佛法大海，修戒定的智慧，常住三空门当中，让其心清净得无为乐。
……下回待续